«Они вышли из тумана, словно тени, воплощенные из самого леса. Их кожа отливала малахитом, в волосах цвели ночные фиалки, а взгляды вертикальных зрачков были полны безмятежной мудростью и холодной яростью. Они не сказали ни слова, но лес за их спинами затих, и в этой тишине был слышен приговор». — Из отчета капитана дозора Кригмарка о стычке у Ручья Павших Листьев.
Домен: Роуна Место обитания: Леса Кельда Уровень угрозы: Средний Статус изучения: Хорошо изучен
Распространённые прозвища: Лесные Тени, Хранительницы Рощ, Древесные Стражи. (Прим. А.М.: Крайне болезненно реагируют на прозвище «зеленокожие», считая его грубым и уничижительным.)
Роль в экосистеме: Являются «Лицами» единого разума Кельда. Их задача — разведка, дипломатия, стратегическое планирование и взаимодействие с миром за пределами Леса.
ФИЗИОЛОГИЯ И ВНЕШНОСТЬ
Внешний облик: Гуманоидные существа женского пола, ростом 1.6-1.8 метра. Кожа имеет легкий зеленоватый оттенок, иногда покрыта узором, напоминающим древние руны или прожилки листьев. Глаза — от янтарных до тёмно-зелёных, с вертикальным зрачком. Волосы густые, цвета мха, коры или осенней листвы, часто переплетены с живыми растениями, мхом и мелкими цветами.
ПОЛЕВАЯ ЗАМЕТКА ЛЕТОПИСЦА А.М.: Их красота обманчива и опасна. При ближайшем рассмотрении (которое мне едва не стоило жизни) видно, что их волосы — не просто волосы. В них действительно растут живые побеги, мелкие бутоны и даже ползучие мхи. Их кожа на ощупь прохладная и упругая, как молодая кора. А запах… он разный. Одни пахнут дождем и хвоей, другие — диким медом и цветущим жасмином. Теперь мои руки пахнут хвоей, и я не уверен, что когда-нибудь смогу от этого избавиться.
Уникальные физиологические особенности:
Эфирная природа: Их тела являются отчасти эфирными проекциями, что объясняет повышенную сопротивляемость физическому урону и способность к ограниченной фазовости (становление полупрозрачными при движении).
Фотосинтез: Зеленая кровь, содержащая хлорофилл, позволяет частично питаться за счет солнечного света. Точный обмен веществ не изучен.
Медленная регенерация: Способны залечивать раны через контакт с землей или древними деревьями.
Вегетативная коммуникация: Могут получать информацию через корневые системы и микоризу Леса.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ИСТОРИЯ И ОБЩЕСТВО
Происхождение: Согласно мифам, являются потомками Великого Древнего Древа, проросшего из семени Рауны, которое проросло в самом начале первой эпохи. Научная теория гласит, что они — продукт симбиоза эфирных эманаций Аномалии «Кельд» и воли Великих Древ.
Ключевые исторические вехи:
Эпоха Пробуждения (~1500 лет назад): Первое появление дриадинт как самостоятельного народа.
Войны с Кригмарком (~800 лет назад — по н.в.): Затяжной и ожесточенный конфликт, сформировавший их современную воинственную культуру.
Разлом Мордхевен (20 лет назад): Эфирная катастрофа, уничтожившая северный лес Кельда и усилившая их ненависть к осквернителям природы.
Социальная организация: Живут в тесных общинах-«Крэа», каждая из которых присягнула на верность одному из пяти Великих Древ Кельда. Формального единого правительства нет, управление осуществляется через совет старейшин и провидиц, слышащих «Голос Леса» наиболее ясно.
Крэа Эа’Лиам (Первый Вяз): Воительницы, самые многочисленные и агрессивные.
Крэа Ан’Маатра (Матерь-Ель): Миролюбивые целительницы и дипломаты, создатели культов друидов среди людей.
Крэа Нэ’Луатт (Ветвистый Ясень): Манипуляторы эфира, эфирные проводники и провидицы.
Крэа Деа’Мор (Высокий Терновник): Ночные охотницы, использующие яды и тернии, самые отчужденные и опасные.
ПОЛЕВАЯ ЗАМЕТКА ЛЕТОПИСЦА А.М.: Их общество — это отражение экосистемы. Нет отцов, матерей или детей в человеческом понимании. Они — сестры, дочери Леса, и их семья — это все живое в Кельде. Попытка применить наши социальные рамки к ним бессмысленна. Они видят мир единым целым, где человек — лишь букашка, решившая, что она венец творения.
КУЛЬТУРА, МИРОВОЗЗРЕНИЕ И РЕЛИГИЯ
Основные ценности: Гармония с природой, мудрость предков (хранимая в «Листьях Вечности»), сохранение баланса и абсолютная верность Кельду.
Религия: Поклоняются Артуре — божеству роста, являющемуся аспектом Роуны (Домен Жизни). Их богослужение — это поддержание жизни и расширение Леса.
Язык: Эль Таррин — мягкий язык, напоминающий шелест листвы, с обилием шипящих и гласных. Письменность — руны, вырезаемые на коре или камнях.
Табу и запреты:
Не рубить живые деревья (карается смертью).
Не использовать огонь в священных рощах.
Не осквернять эфирные потоки.
Искусство: Их музыка — это подражание звукам леса, танец — плавное движение ветвей. Украшения они создают из живых цветов, сплетенных корней и светящихся грибов.
ПОЛЕВАЯ ЗАМЕТКА ЛЕТОПИСЦА А.М.: Их музыка завораживает, но в ней нет мелодии, понятной нашему уху. Это гимн всему сущему сразу. Я случайно наступил на гриб во время их танца и получил взгляд, от которого кровь стынет в жилах. Они не злятся, как люди. Они смотрят на тебя, как садовник на сорняк, который скоро будет вырван.
СПОСОБНОСТИ, ВОЕННОЕ ДЕЛО И ЭФИР
Врождённые эфирные способности:
Телепатия с флорой и фауной: Могут отдавать приказы животным и чувствовать состояние экосистемы.
Манипуляция растениями: Ускорение роста, оплетание противника корнями, создание живых баррикад.
Проводники жизни: Способны исцелять сородичей, направляя эфирные потоки.
Военная тактика и снаряжение:
Тактика: Засады, партизанская война, манипуляция ландшафтом.
Доспехи: Легкие, бесшумные доспехи из высушенной коры, пропитанной смолами. Плетеные щиты из лозы.
Оружие: Луки, копья с каменными наконечниками, эфирные обереги из листьев священных деревьев.
Ограничения: Чрезмерное использование эфира приводит к истощению. Испытывают физическую боль и слабость в местах, где природа осквернена (загрязнения, выжженная земля).
ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДРУГИМИ РАСАМИ
Угроза для разумных рас:Крайне высокая для тех, кто представляет угрозу Лесу. Для остальных — нейтрально-враждебная.
Отношения:
Кригмарк: Лютые, непримиримые враги. Война на уничтожение.
Люди (в целом): «Болезнь Леса», подлежащая если не уничтожению, то строгому контролю.
Северные племена: Сложные союзнические отношения, основанные на взаимном уважении к природе.
Стереотипы:
О дриадинтах: «Молчаливые хранительницы, готовые убить за сломанную ветку».
У дриадинт: «Люди — болезнь, не ведающая, что губит свой собственный дом».
ПОЛЕВАЯ ЗАМЕТКА ЛЕТОПИСЦА А.М. (ЗАКЛЮЧЕНИЕ): Они — не монстры. Они — голос мира, который мы забыли, которым пренебрегли. Они — ответ природы на нашу наглость. Бороться с ними — все равно что бороться с ураганом или приливной волной. Можно выиграть битву, но проиграть войну. Они не воюют за богатство или землю. Они воюют за саму жизнь, и в этой войне они видят нас лишь как инфекцию. И, наблюдая за дымящимися пустошами Кригмарка, я все чаще задаюсь вопросом: а не правы ли они?
